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同时也隐含着一般大众的错误观念，认为卧病在床的末期病患，日薄西山，无所事是，虚度光阴，只是在等死罢了。其实不然，末期病患并非是在等死，其所要面对的真正挑战也不是死亡的结局，因为肉体上生老病死的现象，本来...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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生时，即有如是影像显现”。《唯识学探源》对其作解释说：“经说凡是我们所认识到的一切，并没有一种所谓客观独立存在的本质，当我们心识现前时，心上必然的现起一种境界相。因了错误的认识与执著，觉得他是离心存在的...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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成德工夫可言。所以，他以为“四句教”本身就是究竟的教法，“四无教”则只是对四句教法的错误理解。
3 王龙溪“四无教”释义
接著，我们讲龙溪对阳明“四句教”的理解，...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524381600.html
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他以为“四句教”本身就是究竟的教法，“四无教”则只是对四句教法的错误理解。
3 王龙溪“四无教”释义 接著，我们讲龙溪对阳明“四句教”的理解，亦即他所说的“四无教”。龙溪之...]而就笔者所知，当中以唐代的禅宗，尤其是惠能一系的禅宗对顿、渐之教的看法，与本文的观点冲突最大，因为此系学者，有著很明显的扬顿抑渐的倾向，大抵以为顿教是究竟的、正确的教法，而渐教只是虚妄的、错误的教法...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
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已经过去，到了实证阶段，旧的迷信均在被打倒之列。但现在到了后逻辑实证主义的阶段，乃明白以逻辑与经验知识排斥宗教信仰的做法是犯了范畴错置的错误。由现代进入后现代，宗教信仰仍是一个我们不得不重视的问题，...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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许诺我们一种与自然、与人、与超自然的气力与神之间的交通，而其效果却正相反。在它具体外现的时间，它正成为了人间最深的纷争反面、和最狂热的斗争的源头。宗教声称得到了绝对的真理；但它的历史，却是一部错误和异...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781609.html
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广播时段、电视时段，慈济又拥有自己的刊物，可说是目前掌握台湾媒体资源最丰富的团体之一，而它在媒体宣传上的投资，恐怕也是最多的。所以，慈济只要在政治上不犯错误，不要让国民党感觉到它有支持反对党的倾向，...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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无法自圆其说，终于把他过去所乱发表的议论完全修正过来，也使得慧邈的门徒不再接受错误的教导。由此可见，一位成功的佛门人物，不仅要能息心禅定，及精通佛典，为弘扬正法，有时也得与人辩论，因此若信心不够，或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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杀、不盗、不(邪)淫、不妄语、不饮酒。受持五戒修身，防止过失和不犯错误，使自己身心有了规范，向善的方向发展。其中，“不妄语”一条，要求人们诚实守信，不说谎话。佛教还有“十善”之说，即出家僧侣与在家居士...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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既不持戒，此其大错误也。居士既学此咒，不必中辍，但能立愿不杀不盗不邪淫，持之即有功德也。
问：近来阅读树刊年余，对于在家人的斋戒，并不十分严格，因为我在部队里吃素实在太困难，有时相反的增加不少的麻烦和...如一念至诚，自有感应。至于杀牲建醮，是其行为错误，普通人之业，善恶混杂，大抵如此，岂独此一二凡外哉。至于所云吉兆，乃是台端误解；此日虽然放晴，而天下之大，何能断定为彼晴耳?此日落雨，而天下之大何能断定为...
佚名
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